道教
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唐朝自安史之亂后,國力衰退,政局動蕩不安。加上唐末黃巢起義的沖擊,使唐朝的統治陷于土崩瓦解、藩鎮軍閥割據的局面也演變為五代十國的分裂混戰。在這樣極度動蕩混亂的時代,盛行一時的道教也遭到了前所未有的沉重打擊:許多道教宮觀被毀,道士星散,經書零落,道教世界可謂一片蕭瑟。為了躲避戰亂,在晚唐五代有許多文人儒士和失意的王公官吏,便紛紛隱遁于山林或者混跡于市廛,其間的好些人因喜好道教仙術,而成為隱逸的道士。 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:632
指寒山和拾得二人,相傳二人是好友,因同愛一女,寒山乃棄家去蘇州楓橋削發為僧。拾得知道后,也舍女覓往寒山,并折一枝盛開的荷花為見面禮。寒山見拾得前來,急捧飯盒出迎。兩人喜極,遂同為僧,開山立廟稱寒山寺。后皇帝下詔:封二人為和合二神,后稱之為和合二仙。此典最初見《周禮·地宮·媒氏》疏云:“使媒求婦,和合二姓”。原作蓬頭笑面擎鼓執捧之一神像圖者,遂 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:620
在道教神仙譜系中,八仙大概是最貼近世俗的神仙了。八位神仙一點神仙的模樣都沒有不說,而且還經常胖張瘦李、乞丐富翁般在一起亮相,真是如同世俗之人一般無異。何仙姑,道教八仙之一,法器為荷花,是八仙中唯一的女性。何仙姑身世說法頗多。浙江、安徽、福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女,途遇仙人,賜仙桃或仙棗食之,成仙,不知饑餓,能預知禍福,善輕身飛行。一說乃呂洞賓弟子?!断煞鹌孥櫋氛f:何仙 ...
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道教造像,即指造在宮觀、石窟等供道教信徒奉祀的神像。在道教創立之初,是沒有所供神像出現的,而只僅有神位或壁畫而已。道教供奉神像興起于南北朝時代,為向佛教學習的結果。于劉宋陸修靜時代,道教神像活動開始繁盛行,保存至今的其早期道教造像就有數十尊。這十尊造像均以石刻為主,技巧和風格上皆受到佛教造像的影響。唐代以降,道教造像活動逐漸抵達鼎盛,并開始形成獨有的藝術風格。而宋元時代,道教造像藝術則已達到十分高 ...
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三清天又稱三清境,由道教最高神直接治理。是各級神仙居住著的住所。其包括:清微天玉清境、禹余天上清境、人赤天太清境?!叭臁钡挠^念,與《老子》一分為三、三生萬物的思維模式有關,是在“九天”說的基礎上而形成的?!对企牌吆灐分芯C述《九天生神經》和《玄門論》的說法是:“始”生于混沌,為蒼色,而成郁單無量天,下生三天,上圣三品之位。復次“混”生于洞。洞為赤色,而成上上禪善天,下生三天,中圣三品之位。復次“洞 ...
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太白金星是道教最為重要的神仙,起源于人類對星辰的崇拜。太白和金星,其實是同一顆星。即天空中最明亮的星斗,也是最后消失的一顆星,太白金星就是由其幻化而來。金星又叫太白星,是太陽系中接近太陽的第二顆行星,亦是行星中離地球第二近的一顆星球。金星的亮度非常高,僅弱于太陽和月亮,是星辰中最早出現、最晚消失的一顆星。其早晨出現在東方時叫“啟明”,晚上出現在西方時叫“長庚”。我國古代的天文學十分發達,所以,很早 ...
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真武大帝是誰? 在最初,真武大帝愿為普通的一員護法神將,后來,由于當時帝王的推崇而一躍成為帝君的。真武大帝的全稱是:北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊,通稱北極玄天上帝。簡稱為玄天大帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中,他的地位十分顯赫,現今武當山還將其信奉為主神。傳其為玉帝退位后繼任的第三代天帝,生 ...
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在天界,北辰星神如同人間的帝王,那么他的身邊必定會有各具神通的臣子來輔佐于他。其中,素有“文星”之稱的文昌帝君就是其間的一個。古時,十年寒窗苦讀下的讀書人,最后都想在科舉時考取狀元,抑或者一官半職的。而當時的科舉考試中存在著各種不可測因素,因而他們一般都會向神靈祈禱以求保佑。文昌帝君就這樣應運而生。文昌帝君又稱“梓童帝君”、 “梓童君”、“文昌君”。他的崇拜起源于古代星辰崇拜,由六顆星組成。道教認 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:796