道教
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道教神像－媽祖宋太祖趙匡胤由于赫赫戰功，后周時官至殿前都點檢（禁軍統帥）。周世宗死后，他與其弟趙匡義趁周恭帝年幼，便陰謀奪取政權。在他積極準備陳橋驛兵變的時候，一些被壓抑和還俗的僧、尼和道士，拼命為他制造做天子的輿論，以謀求日后佛、道的恢復和發展。因此，趙匡胤做皇帝以后，對佛、道二教加以尊奉。宋太宗趙光義繼位，提倡道教，大建宮、觀。太平興國中（976～983），他先后建北帝宮于終南山（今秦嶺）、太 ...
發布時間：2020-02-24點擊量：681
道教神像娘媽在五代十國時期，社會秩序混亂，政權不斷更替；由于連年戰爭，賦役沉重，人民的生活十分困苦。君主們都乞靈于宗教，以求社會安寧，國運長久；許多人為了生存，被迫投靠寺、觀，或出家，或作佃戶和奴婢。因此，寺、觀雖然在唐末戰爭中遭到了大的毀壞，這時又有一定的恢復。在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護神。后唐莊宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢，不理政務 ...
發布時間：2020-02-23點擊量：749
銅雕貼金釋迦牟尼佛在十國的君主中，不信佛者即信道。前蜀主王建迷信道教，寵任道士杜光庭，令他為太子的老師。王衍繼位，信道更甚。他不僅自己受道箓，而且令后宮都戴金蓮花帽，穿道士服；建宣華苑，里面有重光、太清、延昌、會真殿，清和、迎仙宮，降真、蓬萊、丹霞亭，飛鸞閣、瑞獸門等。他又仿效唐帝尊太上老君為祖先，把道教中的“神仙”王子晉尊為自己的祖先。乾德五年（923），建上清宮，塑王子晉像，尊為“圣祖至道玉宸 ...
發布時間：2020-02-21點擊量：637
道教神像之三清道教神像之三清道教神像之太上老君唐王朝建立前的時代背景隋文帝是以陰謀篡位的，因此很怕大臣步他的后塵。隋煬帝信佛、道和迷信，冤枉廢黜和殺掉了一些人。隋文帝有次夢見洪水淹沒都城，意甚惡之，故遷都大興（今西安市）。后來方士安伽陀說李氏當為天子，要他將國內所有姓李的人殺掉。郕公李渾從水，其侄李敏小名洪兒，文帝疑其應夢，于是派人暗中監視。至大業十一年（615），有人告李渾謀反，隋煬帝于是把李渾 ...
發布時間：2020-02-16點擊量：642
道教神像之三清神像道教神像之三清神像道教神像之三清神像安史之亂時，許多道教宮、觀毀于戰火，道士、女冠或死或散，數量大減，道教一度走向衰落。往年道觀周圍禁百姓砍柴、打獵的詔令，已經無人遵行，一些道教的洞天福地（神山）被民眾侵占，妄稱祖業。安史之亂以后，統治階級內部的矛盾和階級矛盾仍很突出，而且經常發生戰爭，朝廷更加需要宗教麻醉以安定民心，穩定社會秩序。因此，中唐、晚唐諸帝都繼續奉行前期的宗教政策。他 ...
發布時間：2020-02-16點擊量：623
道道教神像玄天上帝（真武大帝）當時農民軍蜂起，軍閥紛紛割據，唐的力量很弱小，于是一面大力擴軍，一面借重宗教，為他制造“天命”輿論。早在李淵太原起兵之前，茅山道士王遠知就向他密告符命，暗示他將代隋而統一天下。李淵起兵打到關中后，又得到道教樓觀派首領歧暉的大力幫助，從此與道教結下了緣分。稱帝以后，他認為直接同太上老君攀親，對自己統一天下，保持國運長久更為有利。于是，編造一個又一個的神話故事，說他是太上 ...
發布時間：2020-02-15點擊量：682
近日，廣州番禺區沙灣鎮番禺寶墨園增添了新旅游景點——國內大型銅雕工藝品“仙猴獻壽”已完工，該青銅雕塑是由銅雕當代藝術家梁銳發、梁汝南父子倆帶隊的能工巧匠團隊設計創作的，在施工單位協調下，費時8個多月終于制成，其情景之多樣化、題材之多樣化、工序之繁雜、創作之艱辛，都使人關注，也為番禺寶墨園新年游玩增添了新亮點?！跋珊铽I壽”改編于中國古典名著之一《西游記》，以《西游記》第四回，孫猴子回花果山，自封“齊 ...
發布時間：2020-02-01點擊量：670
道教神像道教在隋代也因為受統洽者的重視而恢復和發展了起來。據《隋書·來和傳》記載：楊堅在周宣帝時，道土張賓、焦子順、董子華曾私下對他說：“公當為天子(皇帝),善自為之?！敝莒o帝時，益州總管王謙反對楊堅專權，發動叛亂，楊堅曾在內殿設置黃箓道場，乞求道教諸神保佑。取代周朝之后，隋文帝即用道教之神元始天尊“開皇”,作為隋朝開國的年號。焦子順因為有功，被文帝封為“天師”,文帝經常向他咨詢軍國大事，并為他在 ...
發布時間：2020-01-07點擊量：646
