道教
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道教神像先秦道家學說思想內容先秦道家學者除老莊之外，還有戰國時活動于齊國稷下學宮的田駢、慎到等人?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f：田駢、慎到等人，“皆學黃老道德之術，因發明序其指意…各著書言治亂之事，以千世主”。這些稷下道家的學說，主要是為齊國統治者服務的政治理論。他們以老子因循自然的學說為本，吸收齊國管仲學派的法治思想，提出尊君任法，以法治國；主張“去知去己、無用圣賢”。就是說不以自我偏見好惡或圣賢的 ...
發布時間：2019-12-17點擊量：608
道教媽祖神像道教在北方的道書理論在北方，道書宣稱：三元(謂日、月、星)九府(即九天，謂天有九重，每里天為一府，各有天神),一百二十官，一切諸神，都歸道教統攝；只要人們能除去邪惡，洗雪心神，積行樹功，累德行善，加強修煉，就能白日升天，長生于世。但是人和神仙均有“劫數”,入道者，可以消災免劫。因此，深得北魏諸帝的信奉。在他們的彯響下，好奇者也多信奉。于是，道教在北方得到了廣泛的傳播。天興中（398~4 ...
發布時間：2019-12-14點擊量：614
道教神像南朝道教的發展在南朝，道教在勢力和影響上，都遠遠不如佛教。東晉未年孫恩、盧循起義的失敗，給迅速發展的道教以沉重的打擊。但是，隨著宋明帝時金陵道士陸修靜對道教經書的整理和充實，提倡修道要齋戒，要緘口慎過，以及陶弘景對道教提出改革，主張儒道佛三教融合、法無偏執以后，道教在南方又重新走上了發展的道路。宋文帝、明帝既崇佛教，也信道教，都很尊重陸修靜，多次下詔問道。當時在建康北郊建有崇虛館，是道教的 ...
發布時間：2019-12-12點擊量：1372
道教晉代南方三大中心的形成道教雖然因黃巾起義在北方遭到鎮壓而在魏國走向低潮，但在吳國仍受到崇奉。在蜀國，天師道還有一定的發展。到了晉代，著名道士輩出。東晉時，道教在南方飛速發展，形成三大中心：一是今江西貴溪市的龍虎山；二是今湖南的衡山，三是今江蘇的茅山。西晉末年，李特在梁州、益州領導流民起義，張陵的第四代孫張盛為了躲避戰禍，帶領一部分天師道徒眾，由漢中遷居龍虎山，建立箓壇(道教收道士時授符箓的神壇 ...
發布時間：2019-12-07點擊量：670
道教的淵源中國的道教，淵源于古代的巫術和戰國、秦、漢時期的方術，而思想則宗于道家的老子、莊子。但作為一種宗教，它創立在東漢后期。五斗米道由來道教的創始人是張陵，又稱張道陵，沛國豐縣人，曾任巴郡江州縣縣令。漢順帝時棄官，與弟子們入鵠鳴山中修煉，最后創立道教。他尊老子(李耳)為教主，奉《道德經》為基本經典。永和六年(141),他又著道書24篇，作為道教修煉的基本準則。信徒平時除了打坐運氣練功以求健康、 ...
發布時間：2019-12-05點擊量：621
起源古人出于對神的信仰，與生活密切相關的事物都會祈求神祗的保佑。在中國古代，稱有水的城塹為池，無水的城塹為隍。古代的城市居民住在城墻外有護城河的城池，人們為了城市的安全和城里百姓的安危，對于事關城市安全的城池，自然要請一位保護神了，這位神祗就是城隍神。當時各處大小城池都建有城隍廟，幾乎沒有一座城市沒有城隍廟的。人們需要城隍神的保佑，當然要供奉、祭祀城隍神了。祭祀城隍神的起源非常早，大約在先秦時期就 ...
發布時間：2019-11-15點擊量：859
媽祖是誰？是神是人？是何方神圣？宋朝天后媽祖林默娘，有五神通，懂穢跡金剛法，履水如地，自在飛騰，降妖伏魔，深受世人恭敬愛戴！媽祖信仰是中國沿海地區傳統民間重要的信仰之一。媽祖稱天妃、天后、天上圣母等，是北宋時的一位普通女子，姓林名默娘。她亡故后，北宋的鄉親們為了感激默娘生前為民治病，海上救人的恩德，就在湄洲嶼立廟祠之。雖僅“落落數椽”，但“祈禱無虛日”。廟后崖刻有“升天古跡”四字，號為“通賢神女” ...
發布時間：2019-11-11點擊量：674
起源 三官大帝的信仰起源于古人對自然界的敬畏。三官指的是天、地、水。天地一直是人類敬仰的對象，而水則與人類的生存有著密切的關系。對于養育自身的自然萬物，古人充滿虔誠的敬畏。三官崇拜就這樣產生了。在道教的神仙系統中，把自然人格化的三官大帝是很古老的神仙，比道教早期的神祗三清還早，地位尊崇的三官大帝是道教最早的神祗。 &nbs ...
發布時間：2019-08-30點擊量：851
