佛塔和佛舍利崇拜

發布時間：2019-08-23 14:49

佛教的偶像崇拜，除佛像外，還有佛塔。佛塔俗稱“寶塔”，源于印度。又叫窣堵波（梵文Stupv的音譯）或浮圖（梵文Buddastupa“佛陀窣堵波”的音譯之略），意譯“方墳”、“圓?！?、“靈廟”等。

佛塔何以受到佛教徒的崇拜？因為塔中藏有珍貴無比的佛舍利。

何謂舍利？舍利是梵文Sarira的音譯，民間多稱“舍利子”，意為“身骨”、“遺骨”，指火化后形成的珠狀骨料。最初舍利專指佛陀的遺骨，后也泛指高僧火化后的遺骨。據佛經講，舍利子質地堅硬，五彩奪目，系由無染功德熏修而成。

《金光明經·舍身品》稱：

是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重……舍利是戒、定、慧所熏修，甚難可得，最上福田。

報載，近年沈陽的一座喇嘛廟里一位高僧火化后，出現了多年罕見的五彩舍利。1993年5月，沈陽實勝寺大喇嘛召烏力吉（蒙語，意為“一百個吉祥”）圓寂，他面部安祥，臉色無變化，為無疾身亡。召烏力吉是蒙古人，1914年生，8歲出家，30來歲即獲“格西“（相當于博士學位）稱號，在國內喇嘛教界德高望重。

召烏力吉大喇嘛被火化時，發生了異?，F象?；鸹瘯r，火呈綠色，而且火化爐內有“叭、叭”聲響。取骨灰時，發現爐內有流動的液體，一遇風即凝固。遺骨中有珠狀物，呈多種顏色，有紅、綠、白等色結晶體數十枚，大者如黃豆粒一般，小者如米粒大小。除此之外，還有若干大小不一、色狀如珊瑚的舍利花。經中國佛教協會副會長周紹良先生和中國藏語系高級佛學院教務長丹迥·冉納班雜活佛鑒定，認為是多年不見的五彩舍利，堪為國寶。

不過，也有人認為：佛家提倡戒、定、慧三學，以素食與靜坐為主，一個長期缺乏營養和運動的人，體內會“結石”形成，經火燒后產生各種顏色的結晶體。但是這種說法有個問題。人體內的結石，火化后未必能形成五彩的結晶體，而且生前體內就有幾十個黃豆粒和米粒大小的結石存在多年，人怎能受得了？怎能沒有反應？而召烏力吉生前沒有大量結石的病歷，圓寂后經醫生診斷是無疾亡?！案呱疅o疾西歸，舍利有緣面世?！笨磥?，舍利之謎還需要進一步研究方能揭開。

據唐僧道世《法苑珠林》載：

舍利者，西域梵語。此云骨身，恐濫凡夫死人之骨，故存梵本之名。舍利有其三種：一是骨舍利，其色白也；二是發舍利，其色黑也；三是肉舍利，其色赤也。菩薩 羅漢等亦有三種。若是佛舍利，椎打不碎；若是弟子舍利，棰擊便破矣。

舍利又可分為“全身舍利”（如多寶佛全身入塔）和“碎身舍利”（如佛陀分身八國），以上兩種是“生身舍利”，還有一種“法身舍利”，指佛教的全部經藏。

據說，佛陀臨涅槃時，囑咐弟子阿難說：阿難，汝欲葬我，先以香湯洗浴，用新劫貝（樹花，其絮可以織布，名白氈）周遍纏身，以五百張氈次如纏之。內身金棺，灌以麻油畢，舉金棺置第二大鐵槨中，旃檀香槨次重于外。積重名香，厚衣其上而阇維（荼毗，即焚燒、火化）之，訖，收舍利于四衢起立塔廟，表剎懸繒，使諸行人皆見佛塔，思慕如來法王造化。

佛舍利在信徒心目中是無比神圣的崇拜物，看到了佛舍利也就等于是看到了佛。據說佛陀曾對弟子們說：“佛陀涅槃后，汝等不必有大愁惱。何以故？佛雖涅槃，而有舍利常有供養。供養舍利即佛寶?！毕鄠鞣饻缰?，佛舍利由八國平分，分別在各國起塔供養。到阿育王時，又從塔中將舍利取出于各地分建84000塔?！栋⒂鮽鳌氛f，阿育王“一日一夜役鬼神造八萬四千塔”，這自然是神話，所以到底有多少佛舍利流傳于世也很難說得清楚。實際上，真正的佛舍利在印度和其他國家都很少發現，是世上稀有之寶。但這種珍貴的圣物在我國卻保藏不少，比佛祖的故鄉還要豐富，這是中國的光榮和功勞。中國保藏的真身舍利有佛身舍利、佛指骨舍利和佛牙舍利。其中佛指骨舍利最為珍貴，是佛教獨一無二的圣物，僅為中國所有；佛牙舍利有兩枚，一枚在中國，另一枚在斯里蘭卡；佛身舍利相對多點，除中國外，在其他國家也有珍藏。