須菩提無諍三昧

發布時間：2021-06-02 09:30

佛陀的十大弟子之一須菩提，因其豁達而受到眾比丘的贊賞。但是也有人嘲笑他，說他沒什么了不起的。

部分比丘聽了這種話，為須菩提抱不平，要去爭辯。須菩提勸他們：修道者要把嘲諷、毀謗、逆境、魔境看作是助道的增上緣，可以依此消除業障，增強信心。再者，諸法空性的真理，是無我無人，無雙方，無高無下，無凡無望，平等一相。辯解和爭論，是有勝負心，與真理相違的?！?/p>

須菩提通達空性，能隨順塵世，行大忍辱，可以對所有人都能做出無惱無爭。釋迦佛非常欣賞他的修證，在金剛般若法會上，稱贊他已經證明了無諍三昧，是眾人中最第一的離欲阿羅漢。須菩提回答說：“您老人家對我的贊揚，真不敢當。我決不會承認是眾人中最為第一離欲阿羅漢。如果我有如此的念頭，說明我執還沒有斷除，終曰還耽擱在有證有得的法執中。其實，舍利弗、目犍連才是真正的離欲阿羅漢?！?/p>

須菩提

須菩提坐禪于靈鷲山石窟，一天忽感四大不調，身心極為疲倦。在重病的時候，他結跏趺坐，端身正念著：引起身體病苦的緣故，有些是以往的業報現前，有些是現生運緣的關系，用醫藥無法完全根治。唯有慈悲心，堅信因果，懺悔罪業，修行禪觀，從心無苦到身無苦。在接受了正念和禪觀后，他立刻感到身心放松，病也得以治愈。

把所有的利益和好處都給別人，所有的損失和失敗都由自己承擔，慈悲可以改變你所處的狀況。而才識、學問愈高的人，在態度上反倒愈謙遜，期望自己能出類拔萃，更上一層樓。正因如此，他們常常有著容人的風度和接受批評的豁達。作為修行人一定要慈悲、謙遜、隨順，如此才可以念念清凈，智慧成事。