遠古時代的陶瓷雕塑（上）

發布時間：2020-01-25 18:54

觀音雕塑

原始人類最開始的陶瓷雕塑，是進入新石器時代末期的自然產物。這也是隨著原始農耕社會和定居發展的需求，在勞動生產和生活中逐步出現的。恩格斯在其經典著作《家庭、私有制和國家的淵源》一書中，曾有關于古代瓷器淵源的生動表述，他說道：“瓷器的創造，就是基于在編織的或木作的器具上，涂上黏土，使能夠耐火而形成的，在這種做法的過程中，大家一段時間后便發現定型的黏土，即無需里面的器具也能夠用作這種作用?！北砻魅藗冊谧钤嫉纳a實踐中，從用火做熟食品，才創造了瓷器。它意味著人們已進到了對於火的普遍應用和熟食年代的來臨，這也是人類文明史發展的一個超越。

瓷器即然是因為改善人們衣食住行而制做，所以為適應差異的需求，形成了各種各樣不同祥式和用處的器具，如盛食品的缽、碗，煮食品的釜、鼎，存水的壺、罐和用作洗滌的盂、盆等，不但類型和款式多種多樣，并且在器皿外觀上，因區域習氣之異，又不盡相同。在適宜于實用性的同時，塑創作者融合了對自然界各種各樣生動的洞察分析，多個方面地注重美麗的外觀，這就為單獨的雕塑作品創作創造了優良的前提。比較突出的如江蘇淮安市青蓮崗出土文物中的一件高腳盆，這種三足聳立的穩固外觀，使人覺得它已具備某種雕塑作品的獨有生動。

通常的瓷器，多施有紋彩，除彩繪的稱之為“彩陶”外，別的多屬于雕塑特性的紋樣。如云紋、籃紋、席紋、指壓紋或竹木簽刻劃紋等。此外也有用鏤空雕花、打孔等組合成的紋路。盡管款式簡潔，但應是應用陶土以從事雕塑的一個開始。

在我國原始社會的彩繪瓷器，以甘肅省境內洮河流域出土文物數最多，所以甘肅省博物館搜藏的彩陶，也最充足。而在瓷器上開展鏤空雕花、打孔、組合成紋路者，則以山東境內泗水，大汶河流域出土文物較多，如1965年在山東鄒縣出現的新石器舊址中，不但有多種類型的瓷器，并且也有鏤孔的陶豆（高腳杯），雕鏤細膩精致，為之后的鏤瓷工藝技術打下了前提。

前面已經提到過，在山頂洞人遺址中，找到有純粹用于裝飾物的打孔石球和貝殼類等雕琢物件，在新石器時代，更出現了雕刻精致的玉器裝飾物，但卻未找到有象樣的雕刻藝術創作品。只有在陶瓷器出現的同時，才有了象樣的雕塑作品，首先是象形的陶器具，如山東省寧陽縣大汶口和膠縣三里河考古發現的豬形祒，狗形鬲，陜西華縣考古發現的鷹形杯和武功縣考古發現的鳥形壺之類的，全部都是應用藝術表現手法，把那時候日常生活最普遍的鳥、獸形像，很委婉地表現在日用品器具上，不僅僅塑出了對象的體形、動作，并且看起來栩栩如生、自然而然，找不到一點兒勉強扭捏，它即是一件實用性器具，還是可供欣賞的雕塑作品。這類象形陶瓷器物，是原始人類在長期的生活生產和美的審斷觀念中，融合平時所見所聞而創造出的暫未擺脫實用性的最原始雕塑制作，它針對之后的銅雕器物中多見的象形物件，影響是巨大的。同時，脫離實用性的雕塑品或裝飾物也出現了，如湖北宜都考古發現的陶豬和天門考古發現的陶狗，湖北京山屈家嶺考古發現的陶雞、陶羊，河南陜縣考古發現的鴟鴞頭和人面像（也也許是陶瓷器的裝飾附件），青海樂都考古發現的塑有裸體美人的彩陶罐，再有1967年在甘肅天水考古發現的人面像形物件殘部。尤其是1973年和75年在甘肅秦安考古發現的倆件整體的人頭形陶瓷器口部和禮縣考古發現的一件同一種類的陶灌殘段，雖屬陶瓷器附著物，但針對人類的臉面雕塑作品，都表現得如此栩栩如生。這類陶瓷雕塑，盡管形像純粹，設計風格淳樸，但都能相貌傳神，并頗具雕塑作品造型的體積感。即使有的是陶瓷器的器口或裝飾雕塑品，畢竟是一件象樣的人物造型作品。表明原始時代的雕塑作品技術再有針對實際中的人的表現，已經有了相應的基礎知識，表現著原始人類針對自己本身實力的初始了解和造型藝術重現的潛質。此外如浙江余姚河姆渡考古發現的很也許是在雕塑作品陶瓷器時隨意捏出的有些小型動物，“手法張揚，抽象思維多樣化，有的似猛獸飛奔，有的象家禽家畜進食，有的如小狗低姿看門，生活元素濃烈”。再有黑龍江省的東寧集，也有新石器時代的陶瓷雕塑動物考古發現，所有上述這類應屬于最原始雕塑藝術的作品，如從遠在五六千年之前這種艱辛的生存環境，再有用人類的聰慧和手的靈敏層度來考量，能把觀擦體會到的形像，尤其是表現人的世間的形像，屬實地捏塑出，不僅僅表明了原始時期人類在雕塑藝術領域所具備的才能，更表明了我國從古至今，造型藝術的形成即來自于現實生活這一客觀事實。