工藝
Product display
佛像銅雕廠工程案例
Cases
聯系我們
Contact Us
隋唐初期的觀音造像特征
2025-06-12
宋代觀音造像的特點
2025-06-09
元代的觀音造像特征
2025-06-08
北宋時期自在觀音造像的特征
2025-06-07
唐代阿彌陀佛造像的特點
2025-06-05
阿彌陀佛不同時期的風格
2025-06-04
?明代天冠彌勒的特點
2025-06-03
雷神的起源及傳說
2025-06-02
東岳大帝是哪位神?
2025-06-01
紫微大帝的來歷起源
2025-05-30
發布時間:2019-09-02 10:08
“鉤紐式”佛衣向朝鮮半島及日本的輸出
中國6世紀中期出現的“鉤紐式”佛衣,在朝鮮半島統一新羅時代的佛像中有所體現,并且主要以“敷搭雙肩下垂式”施鉤紐和“褒衣博帶演化式”施鉤紐的方式呈現,前者如韓國國立中央博物館藏約8世紀立佛,后者如美國波士頓博物館藏統一新羅時代立佛。高麗時代朝鮮半島佛像袈裟施鉤紐,主要為“半披式”融入“敷搭雙肩下垂式”施鉤紐,如日本新王院藏高麗至正十年(1350)彌勒下生經變畫主尊,此外高麗及李氏朝鮮時代出現的許多地藏菩薩圖中,主尊衣著亦多為此樣。
在日本,袈裟施鉤紐在佛像中并不多見,且發生時間較晚,如東京舊寬永寺約17世紀前半葉阿彌陀如來坐像,為“半披式”施鉤紐,這在中國重慶南岸彈子石第1號大佛窟元代坐佛已有出現。日本給袈裟施鉤紐的造像多為高僧像,較早的如天平時代(約710-794)法隆寺夢殿行信僧都像,袈裟披著方式為“敷搭雙肩下垂式”施鉤紐。這些高僧像多著有交領帶袖內衣,與佛像衣著組成存在一定差異,這里不作展開。