五岳尋仙不辭遠的詩仙李白

發布時間：2019-08-30 14:24

李白，李太白，號青蓮居士，素有“謫仙”、“酒仙”、“詩仙”之稱，原籍隴西成紀人，5歲時，舉家遷居綿州。青少年時代，在蜀中度過的李白很早就向往游仙問道的生活了。這可以從他的詩作“十五游神仙，仙游未曾歇”看出。故而，在25歲之前他曾隱居于大匡山。

25歲之際，他從峨眉山沿平羌汗南下，于江陵偶遇當時著名道士司馬承禎，因被其夸為“有仙風道骨， 可與神游八極之表”。30歲時初入長安，寓居終南山，因與唐玄宗之妹玉真公主有戀卻不如愿，而與道士吳筠一起隱居于剡中。后來經由玉真公主薦引，得以被唐 玄宗詔召入京，一年多，卻被讒出京。至此，從道之心推不可堅，開始了浪跡天涯之修道路。他言“志尚道術，謂神仙可致”，并虔誠地求仙時，他于山東紫極宮尊 師于高如貴，并接受其道篆，正式成為了一名道士。

李白一生中曾寫下了大量道詩。

18歲以前，在他寫就的《訪戴天山道士不遇》詩中如是曰：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松?！痹诖耸自娭?，他通過對道士居處的景色描寫以及道士行蹤的不定，來表達自己那種超脫凡俗的道家之胸襟。

他因喜歡隱居修道，喜歡與道士交往，故由此寫就了許多首描繪這一生活場景的詩。

譬 如《江上送女道上褚三清游南岳》：“吳江女道士，頭戴蓮花巾。霓衣不濕雨，特異陽臺云。足下遠游履，凌波生素生。尋仙向南岳，應見魏夫人?！鼻傲鋵懪?士的衣著風姿，最后兩句寫此行的目的和去向，并且祝她能夠見到南岳紫虛元君魏夫人?！顿涐陨浇篃拵煵⑿颉罚ń篃拵熓钱敃r一位著名的女道士）：“愿同西王 母，下顧東方朔。紫書倘可傳，銘骨誓相學?！痹谄溟g，則表現出李白對自由和長生的熱烈向往。

《古 風·其七》則是表現李白對于神仙生活向往的詩：“舉首遠望之，飄然若流星。愿餐金光草，壽與天齊傾”，字里行間便將詩人渴盼成仙的情感躍然而出?！秹粲翁?姥吟留別》為李白道詩的代表作，在其間他想象著久盼久尋的神仙終于出現：“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；Ⅳ恹[回車，仙之人兮列如麻?！比?此，在道教的神仙世界中，他尋求到了精神寄托。而在《廬山謠寄盧侍御虛舟》一詩中，他則先述志，后寫廬山和長江的雄奇勝景，最后寫仙游：“早 服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧遨游太清?！边h遠地他看見了天上的神仙，他們一群群地手拿著芙蓉 花奔向仙界玉京山。并且他還聽到他們的耳語，即大家預約在九天之上會面。他希望自己的朋友盧虛舟也能修成仙之道，一起遨游仙境?？梢哉f這首詩是李白一生追 求的寫照，亦是他的涉道詩的縮影。

李白較有影響的道詩，還有《山中問答》、《焦山望松廖山》、《游泰山六首》《西岳云臺歌送丹丘子》等幾十首。

李白的一生，可謂極富神奇色彩，在他的身上體現著道教人世度人，出世求仙之思想。

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