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發布時間:2019-08-30 13:54
由來
打雷這種自然現象,在遠古人們看來是非常神秘的事情。直到現在,雖然我們知道雷是怎樣產生的,但對雷仍然有著難以壓制的敬畏之心,同時還帶有一種驚懼。天與人之間的距離遙不可及,在古代人們對天上的一切都只能靠想像。每逢烏云密布、雷聲轟鳴,人們便被想像中的神靈震懾住了,而且閃電有時候會引發火災,甚至很多生命因此消失。在雷電的面前,人類感到自己是那么的渺小,幾乎不堪一擊。所以,在風雨雷電交加的時候,他們發自內心地崇拜這位從未謀面的神靈。人們把雷看成是上天神靈的震怒,雷神就這樣隨之而誕生了。雷在產生時候的特征,使雷神生就一副震怒的形象。人們沒法想像雷神像壽星那樣慈眉善目,和善待人。在民間,人們習慣把雷神叫成雷公。
先秦時期,人們對雷神的形象還沒有固定化?!渡胶=洝分姓f雷神居住在一個叫雷澤的地方,是半人半獸的形象,身子是龍的樣子,而頭則是人的。它的腹能夠鼓起很大,只要鼓動就會出現雷聲了。古人說的雷澤就是今天的太湖一帶。
史書記載
《山海經》中還記述了這樣一件事情:在東海一隅,有一座海波山,海波山上有一個神獸,人們叫它夔。這個夔的樣子像一頭牛,全身灰色,但不像牛那樣長有犄角,夔是沒有角的,而且只有一只腳,常常在水邊出沒。平時它休息的時候,沒有聲音,但當它出水入水的時候,就會雷聲滾動,出現風雨,而夔本身閃耀的光芒,則像閃電一樣刺眼。古人把夔看成是雷獸。相傳后來,夔被黃帝捉到,殺了,并把它的皮剝下來,做了一面大鼓,并用夔的骨頭作為擊鼓的鼓棰,只要擊打一下鼓,鼓聲就會傳五百里之遙。黃帝以后就用此鼓威懾天下。
還有一種說法,據說華夏的祖先黃帝是在電閃雷鳴的時候誕生的。還有的說,黃帝從前就是掌管雷雨的天神,后來降到人間,成為華夏的祖先。有意思的是,道教把黃帝尊奉為“九天應元雷神普化天尊”,簡而言之,就是說黃帝是雷神。 關于雷神的說法還有許多,雷神的形象更是眾說紛紜。在漢朝的時候,人們把雷神完全人格化了。他常坐在一個雷車里面,雷車上面有一個大鼓,在雷神擊鼓的時候,雷便在地與天之間隆隆作響了。雷神長居在雷車上,在天上不斷地游走,故而在風起云涌的時候,雷聲到處可聞。
形象
雷公脫胎彩繪像
到了晚些時候,雷神的形象漸漸鬼怪化了。晉朝干寶《搜神記》上面對于雷神的形象說得極為細致。說雷公的頭看起來像個猴子,但身形則有畜生的樣子,并且身上長的毛有三寸長,眼睛像銅鏡,嘴唇紅得好似血染的。 唐朝人認為雷神長著豬頭,而身體則像傳說中麒麟的樣子。還有的把雷神看成一只怪鳥,認為它身材瘦小,長著一雙翅膀,還有一副鳥喙。
到了明清時期,雷神的形象才穩定下來。雷公的形像像個力士,袒胸露背,背生雙翅,頭上有三個眼睛,臉色紅得像個猴子,嘴卻是一張鳥喙,腳像鷹爪一樣有力,手持粗大的鼓棒,一副威風八面的樣子。這種關于雷公的形象,一直傳到今天,很多民俗畫中的雷神形象就是這樣的。
后來,在中國傳統的民俗神中說起雷公,必然有電母同時出現?!袄坠娔浮痹诿癖姷男闹械匚缓芨?,人們對他們崇拜有加。雷神完全被世俗化了,而不再有遠古時代的宗教氣息。老人經常給孩子們講講雷公電母的故事,天真無邪的兒童聽得津津有味。
在古代小說中,雷神的形象是大同小異的?!段饔斡洝防锏凝R天大圣孫悟空,長著一張尖嘴猴腮的雷公臉,而《隋唐演義》中李淵之子李元霸的形象同樣被看作雷神的樣子,甚至《封神演義》中講周文王的最后一個兒子,因為吃了一種鮮果,也變成了雷神的模樣。這三個人物的形象都有一個特點,就是相貌丑陋,身材瘦小,但是往往卻有超凡的能力,喜怒無常。大約作者在塑造這些人物形象的時候參考了民間流傳雷神的形象吧!