佛像介紹之米拉日巴像

發布時間：2019-08-30 10:37

米拉日巴（1040~1123），是藏傳佛教著名的高僧和大成就者，也是噶舉派第二代祖師。他采用西藏民間獨特的詩歌唱誦的方式弘法傳道，開宗教詩之先河，受屯人們的喜愛，流傳甚廣。造像時多穿噶舉派上師標志性服飾——白色俗裝，披長發，坐在巖石上。右手放在右耳旁，頭偏向右，像在思考問題，以為他傳教的獨特方式。在一些唐卡或雕塑作品中，他的周圍出現各種野獸和一位獵人跪在前面，表現他在山洞苦修和傳法的生活場景。

米拉日巴出生于一個比較富裕的家庭。他七歲時父親去世，母親還很年輕漂亮，伯父強要其母與自己的兒子結婚，母執意不肯，伯父大怒，便奪走他家的所有財產。米拉和母親、妹妹過著貧困的生活。一次他在外面喝了酒唱著歌回家，母親見了十分生氣地說：“我們窮成這個樣，你還有心唱歌？你應該去找一位精通詛咒的法師，學會詛咒術來為你父親報仇?！庇谑撬x家遍訪咒師，終于學得了詛咒法術。在他為伯父的兒子舉行結婚喜宴時，房屋突然倒榻，砸死了三十多人，僅他的伯父母僥幸逃生。據說米拉日巴用咒術殺死了這些人。此后他又學會了降雹法，用降下的雹子毀了伯父的莊稼。就在此時他突然醒悟：我造下了惡業！要改邪歸正。他悔恨莫及，遂皈依佛門。

米拉日巴慕名拜在佛學大師瑪爾巴的門下。這時他三十八歲?，敔柊鸵娝鯓I太重，就用種種苦行來考驗他、磨煉他，幾次讓他在巖洞中閉關修行，考驗了他六七年，才將所有密法授給他。他得法后，曾回家鄉探親，這時他母親已去世，妹妹討飯不知去向。米拉便來到阿里，隱跡山巖間，在一個古洞中繼續苦修。據說，他以野果野菜充饑，赤身裸體，最后全身變成了綠色，骨瘦如柴。他修行九后，下山傳教。

米拉傳教的方式不同尋常，采用的是歌唱形式。他有一部著名的《道情歌集》傳世。這部歌集收錄的都是佛教內容，但很特色。其中描寫人物和自然物使用的比喻、夸張等手法，對后世藏族詩歌有很大的影響。他也因此被推崇為西藏宗教詩和風景詩的開創者。米拉日巴的這種傳教方式深受藏族人民的歡迎，他的苦行精神也受到藏密各派的崇敬。米拉是一位老壽星，活了八十四歲。

米拉日巴像