歡喜佛

發布時間：2019-08-30 10:22

歡喜佛的來歷

歡喜佛系佛教密宗供奉的一種佛像，原為印度古代傳說中的神，即歡喜天，曾供舉于印度和我國藏區、蒙古族地區和漢族地區的一些寺廟里。特別是喇嘛寺廟里幾乎無一沒有此種佛像的。歡喜佛是密宗護法像中具有大威力又有大勇猛的一種象征。

歡喜佛最早的原型為古印度神話中一位象頭人身的神——毗那夜迦（Vinayaka）。他是大自天（即濕婆）和雪山神女的兒子。雪山神婦為兒兒舉行誕辰慶典時，忘了邀請土星神沙尼，沙尼就用目光砍掉了嬰兒的頭。濕婆便派侍從難丁去找一個活物的頭來，好安放在兒子的身上。難丁來到天國都城，一眼看中了天帝因陀羅的坐騎大象，經過激烈火的戰斗，難丁割下象頭送到濕婆手中。濕婆將象頭安在兒子身上，毗那夜迦就復活了。

后來天國人滿為患，天神們便找來雪山神女，讓她想辦法減少進天國的人。于是雪山神女找來兒子，讓他在解脫的道路上設置重重聯礙，誘惑人們使他們無法進入天國。因此毗那夜迦又稱作：“障礙之主”（“毗那夜迦”意即“障礙神”、“常隨魔”）。

歡喜佛形象

歡喜佛主要有兩：一是單體，一是雙體的（又稱雙尊像）。北京雍和宮密宗殿里供奉的那牛頭而九體合在一起的歡喜佛，便是單體的。它有漢名叫“大威德金剛”或“大威德明王”，藏名叫“吉杰多吉”（Vjigsbyed rdo rje）。這尊歡喜佛共長著九個頭，但他的手和臂并不只是18只，而是在左右肩下各伸出18只，一共36只。他左右兩胯下的腿和腳也是各18各，總共36只腳和36只腿。他的腳下踩著伏臥在地的金牛和頭戴金冠而裸體的少年男女。

歡喜佛名稱的由來

據佛教傳說，“大威德金剛”是彌勒佛的化身。彌勒佛為了保護佛教，在同異教徒進行斗爭的時候，是用極其兇猛的殘忍手段向敵人發動攻擊的。他腳下踩著的金牛和裸體男女，是他所俘獲的異教徒。這里稱“大威德金剛”為歡喜佛，其“歡喜”二字并非指男女淫樂而言，而是指用大無畏和大憤怒氣的氣概、兇猛的力量和殘忍的手段，戰勝異教徒而從內心發出喜悅的意思。在印度，佛教密宗有一佛名“俄那缽底”（ganapagi）,意即“歡喜”，便是歡喜佛名稱的由來。

形象與寓意

在西藏的寺廟里，我們常見到的“歡喜金剛”、“勝樂金剛”和“時輪金剛”，多為雙體的。如“歡喜金剛”又稱“喜金剛”、“飲血金剛”，藏名“杰巴多吉”（dgyes pa rdorje）。雙尊置蓮座上。明王（男性）八面十六臂，主臂擁抱明妃（女性），16只手皆執頭器（人頭骨碗）內盛物，右手執物為：白象、青、赤驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅、赤貓；左手持執物為：黃地天、白水神、紅水神、青風神、白日天、紅日天、青獄帝、黃施財?？柘聮祺俭t，足踏二仰臥人。明妃名為“金剛無我佛母”，一面二臂，右手執曲刀，左手執法器，相抱明王，頭戴五骷髏冠軍，以五十骷著為項圈。無論單體或雙體的歡喜佛，都是表示降服妖魔，取得大勝利的寓言紀念像。單體和雙體的歡喜佛都是裸體，其意是象征脫離塵垢界。雙體擁抱，男性代表方法以（方便），女性代表智慧，即所謂方法與智慧相結合的意思。

歡喜佛在印度被奉為智慧神，但在佛教密宗中則變成了性格暴戾、為害世界的惡神，人稱“大荒神”。據《四部毗那夜迦法》載，為了調伏他的暴惡，觀音菩薩變化為毗那夜迦身與擁抱相合，于是“大荒神”頓時歡喜，皈依佛法，成為“歡喜佛”：“觀世音菩薩大悲薰心，以慈善根力化為毗那夜迦身，往歡喜王所，于時彼王此婦女，欲心熾盛，欲觸毗那夜迦女，而抱其身，于時，障女形不肯受之，彼王即憂作敬，于是彼女言，我雖似障女，自昔以來，能憂佛教，得袈裟，汝若實欲觸我身者，可隨我教，即如我至盡未來世，能為護法不？可從我護者諸行人，莫作障礙不？又依我已后莫作毒心不耶？汝受如是教者，為我親大圣。時毗那夜（歡喜王）言，我依緣今值汝等，從今已后，隨汝等語，守護法。于是毗那夜迦女含笑而相抱時，彼作歡喜言，善哉，善哉，我等今者依汝敕語，至于未來持佛未能，不作障礙而己。仍可知，女天觀自在菩薩也。是則如經所說，應以婦女身得度者，即現婦女身而為說法云云?！?/p>

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