中臺禪寺圖書館與十八羅漢圖

發布時間：2019-08-25 10:58

中臺禪寺的建筑有何特色呢？

中臺禪寺由李祖原建筑師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，中臺禪寺于2001年9月1日正式完工啟用。建筑本身長230米、寬130米，建筑高度從地面到塔尖高度達136米，樓高三十七樓。

中臺禪寺的建筑內涵融合了中西工法，并且運用『直了成佛』的頓悟法門『因次第盡』的漸修精神，還有古代叢林的風格，將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風格，令人為之贊嘆；中臺禪寺除了建筑令人贊賞，硬體設備也相當完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用。

中臺禪寺圖書館

中臺禪寺圖書館位于主體一樓后方，即是提供大眾深入經藏，研究經教之重鎮。目前藏書共約三萬余冊，除收藏佛教經典及圖書外，更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。圖書館內設有公共閱覽區、雜志區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。在藏書方面，館方尤致力于佛教大藏經的典藏及供養，“藏經閣”內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》等十五種版本之藏經，在全世界典藏佛教大藏經中堪稱完備者。

中臺禪寺五觀堂

五觀堂便是中臺禪寺的餐廳。

對于吃，食存五觀，即：

（一）計功多少，量彼來處。

一日三時粥飯，所食的美味素齋，皆是得來不易，故受食時，應作此觀。

（二）忖己德行，全缺應供。

檢討自己的德行，是否具足戒定慧三學，借此警醒行者，常當精勤用功。

（三）防心離過，貪等為宗。

須防心離于貪瞋癡三過：于美味食物不起貪心，見下味食不起瞋心，時時起覺照，觀想一切飲食皆為眾緣合和，莫恣意貪圖美味。

（四）正事良藥，為療形枯。

應視飲食為滋養假有色身之藥，心不起貪著。

（五）為成道業，應受此食。

一切所食皆為資身修道之用。由觀想此五事之故，齋堂又稱“五觀堂”?！↓S堂外，懸掛著云板，具報時之作用。每日中午用齋前，會以板聲通知十方圣僧及一切僧眾用齋的時刻。門口兩側有一幅楹聯，刻著“鐘鳴板響常將生死掛心頭，粥來飯往莫把光陰遮面目”。

中臺禪知客室

主體殿堂的右方，正是知客室的所在位置。知客室的編制有知客長、總知客、大知客、二知客，及多位知客法師，負責一切迎送賓客的事務。對外，知客與精舍之間保持密切的聯絡；對內，知客則傳達各單位互通的訊息。除了客堂之外，并設有接待室、簡報室、東明臺等，是提供來訪信眾咨詢、暫候、休閑的處所。

十八羅漢 

羅漢尊者，據佛經說他們原是釋迦牟尼的弟子，在釋尊涅盤后，受佛的囑咐，在彌勒佛出 世以前，留在世間，為眾生作福業護法正法。通常供奉于羅漢殿或應真殿的羅漢圖，以十大弟子、十六羅漢、五百羅漢等佛畫為主，制作的形式有單幅羅漢，或二、 四位羅漢同列一幅的形式，配置于本尊佛左右兩側，左為單數羅漢，右為雙數羅漢。十六羅漢出現于晚唐、五代，所依經典為唐玄奘譯《大阿羅漢能提蜜多羅所說法 住記》，韓國十六羅漢圖亦多依此經繪制。