哼哈二將

發布時間：2019-08-24 16:42

哼哈二將

  寺院的大門，一般是三門并立，中間是一大門，兩旁各一小門，所以叫“三門殿”。因佛寺多在山間，“天下名山僧占多”，故也稱“山門殿”。寺院的山門殿里，在門的兩旁常立兩位金剛像，二金剛為鬼神力士之形，高二丈余，威猛凜然可畏，儼然寺廟門神。

二位金剛成為佛教門神有兩種說法

  一種說法是，此二金剛是手持金剛杵——古印度最堅固之兵器——護衛神的夜叉神，又叫“執金剛”。傳說，釋迦常有手執金剛的五百個隨從侍衛。其中最重要者叫“密跡金剛”，是五百名侍衛之道。

 密跡金剛原為法意太子，他普發誓說，皈依佛教后，要常親近佛，為金剛力士，普聞一切諸佛秘要密跡之事。這也是其名諱“密跡”的來歷。于是，他擔當起把守寺院第一道大門的重任。不過，最初的金剛力士只有他一位，這很不合中國傳統的“對稱”、“成雙”習慣。于是，又增加了一位，一左一右對稱地立于山門殿兩側。古印度也風行安置諸天及藥叉神等護法，以守護伽藍（寺院）的習俗。

《毗奈耶雜事》卷十七載：

 給獨長者施園之后……佛言：“長者！于門兩頰應作執杖藥叉，次傍一面作大神通變?！?/p>

 這新增加的一位也是來歷的，即著名的大力士那羅延天。那羅延天為梵文Narayana的譯音，意譯為金剛力士、堅固力士、人中力士等，本是具有大力的印度古神。唐朝慧琳《一切經音義》卷六載，那羅延又稱毗紐天，欲求多力者，如精誠祈禱、供養此天，則多獲神力。此天多力，身為綠金色，有八臂，乘金翅鳥，手持斗輪及種種器杖，常與阿修羅爭斗。因那羅延具有大力之故，后世將他與密跡金剛共稱為二王尊，安置于寺門。因其被置于寺門兩側，又叫“右弼金剛”、“左輔密跡”。左輔密跡，是密跡金剛；右弼金剛，即那羅延天。

密宗里的二將

  在密宗中，那羅延位于胎藏界曼荼外金剛部院西方。形象為身黑青色，駕迦樓羅鳥，垂右足。左掌置腰上，右手上屈，食指撐一輪。有三面，正面是菩薩面，上有三目；右面為白象；左面是黑豬；頭戴寶冠瓔珞。 由于那羅延突出的大力士身份，所以阿彌陀佛著名的四十八大愿的第三十二愿，是那羅延身愿：“我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身、堅固之力……若不爾者，不取正覺?！笔钦f往行極樂世界之人皆可得那羅延金剛堅固之身。

《正法念經》記載

  還有一種說法。據《正法念經》講，昔有國王夫人生了一千個兒子，都成了佛，如釋迦、青髻、樓至德等皆為其子。國王的第二夫人又生了兩個兒子，長子愿為王，請千兄“轉法輪”，次子愿為密跡金剛神，護衛一千個哥哥傳達傳教布法。因此寺門塑其形象。又宋代陸游《入蜀記》說，二金剛就是千佛中年紀最小的兄弟倆：青葉髻如來和樓至德如來。

《封神演義》里的哼哈二將

  民間習慣把這二位佛寺門神叫作“哼哈二將”。這種叫法來源于明代著名神神魔小說《封神演義》?！斗馍裱萘x》里說，哼哈二將，一個叫鄭倫，一個叫陳奇，“哼將”鄭倫本是商紂王的督糧上將，拜西昆化度厄真人為師。度厄真人傳他竅中二氣，碰到敵人，把鼻一哼，響如洪鐘，同時噴出兩道白光，吸人魂魄。周伐紂時，鄭倫每與人戰，常以哼鼻這一絕招取勝。后來鄭仳被子周將鄭九公擒獲，投降了周截武王，當上了武王的督糧官，仍似哼鼻取勝。后被商朝大將金大升斬為兩半。

“哈將”陳奇也是商紂王的督糧官，受異人秘術，養成腹內一道黃氣，張嘴一哈，黃氣噴出，見者魂魄自散。陳奇每與周將戰，則以哈氣絕招取勝。哈將陳奇與降周的哼將鄭倫接戰，一位鼻中噴出兩道白光，一位口中迸出一道黃氣，一哼一哈，披此相拒，不分勝負。后來陳奇被葉吒打傷臂膀，又被黃氣虎一槍剌死。周滅商后，姜子牙歸國封神，特敕封鄭倫、陳奇“鎮守西釋門，宣布教化，保護法寶，國哼哈二將之神”。

 許多寺廟據此在山門塑哼哈二將神像。有些地區還將哼哈二將作為門神，過年時一左一右貼在大門之上，至今還有這種門畫上市，頗受民間歡迎。其實，佛教經典中根本沒有“哼哈二將”之各。

 在山西太愿附近天龍山的圣壽寺（建于北朝北齊年間）出門，有唐代泥塑哼哈二將像。塑像為弓步揚拳式，渾身肌肉飽滿、富于變化，是珍貴的佛教藝術文物。河北薊縣獨樂寺的遼塑哼哈二將高達4.5米，居高臨下，雄偉威猛，表情生動，極有氣勢。云南昆明碧雞山有座著名的華亭寺，寺內天王殿門外廊里的哼哈二神像與眾不同。他們不是立式，而是橫坐在金睛獸上，造型優美，別具一格。