關帝-關羽

發布時間：2019-08-24 16:40

關羽簡介

  漢族崇拜的萬能神、武圣人關帝（關羽），是中華民族眾多神明中惟一受到懦、佛、道共同供奉的神。在佛教中，不但漢地顯宗佛教將關羽請去做了護衛寺廟的伽藍神，而且藏傳佛教也將關羽接納為密宗護法神，這也是漢藏民族信仰的某種融合。

關帝廟

  藏傳佛教的關帝信仰自然是受到漢地的影響，北京最著名的喇嘛廟雍和宮內即建有內即建有專門供奉關羽（關平、周倉隨侍）的護法神殿，而藏區也有一些著名的關帝廟。

  在甘南藏族自治州夏河縣，大夏河的北岸是著名的藏廟拉卜楞寺；南岸則坐落著拉卜楞關帝廟。一百年前，一此山西商人來到拉卜楞做生意，這里民風純樸，藏漢群眾誠帝熱情，山西藏自治區的生意越來越紅火。于是，藏漢兩族群眾共同捐資，在夏河邊上建起了一座關帝財神廟。經過二十多年的擴建，關帝廟已有相當規模，香火十分旺盛。但是，此廟在“文革”中被毀。1988年，藏漢群眾重修關帝廟，拉卜楞寺的活佛、喇嘛捐贈了大量錢物，兩年后宏偉壯觀的關帝廟建成，開光盛典時有六萬多藏漢群眾參加，為關帝敬獻哈達。

  拉卜楞關帝廟的正殿正中供奉關帝，右側供奉藏族崇拜的山神阿尼念欽和十世班禪大師的大幅照片，左側供奉著二朗神像，殿中還有唐卡佛像。左偏殿供火神、土地、藥王等，右偏殿供三霄娘娘。漢藏神明供奉一堂，這是漢地關帝廟絕對沒有的。藏族群眾稱關帝為“南色”，即四大天王中的北方多聞天王，而北方天王是財神。這與世地漢族信仰有關。當一天和尚撞一天鐘的漢族最初多是商人，早年來往于夏河、臨夏間，后定居此地，他們將關帝當作財神來供奉，于是藏族群眾也將關帝看作與藏密財神相同，只是漢族眾稱關公，藏族群眾稱南色。關帝像前有許多藏族群眾敬獻的潔白、金色的哈達。此廟香火旺盛，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕，香案前備有簽筒，常有藏漢信徒抽簽問卜。

  西藏地區的關帝信仰是18世紀上半葉從內地傳入的。清初，朝廷派大軍進藏平定了準噶爾（尼泊爾部落）叛亂后，留駐在藏地。駐藏清軍官兵集資在日喀則建起了關帝廟。到了乾隆年間，廓爾喀部侵入后藏，清廷派大將軍?？蛋猜蚀筌娺M藏，迅速平定了戰亂。戰斗中，出現了許多護佑清軍的奇異現象，將士們認為是關圣大帝顯靈保佑，于是重修了日喀則關帝廟，?？蛋策€的拉薩達拉宮西南數里的巴瑪熱山（又稱磨盤山）頂上建起了關帝廟，清軍同時的江孜、定日、工布江達建起了關帝廟。尋域高原的這五座關帝廟是漢地建筑風格，有三重殿堂，大殿內供奉關羽和關平、周倉，大殿兩側建有配殿。建廟初期，進香朝拜的都是駐藏清兵，以后藏族群眾到關帝廟朝拜禱告的越來越多，后來關帝簽上的漢文也換成了藏文，關帝廟也交由喇嘛看管。

 西藏人民崇拜古代傳奇英雄格薩爾，其經歷與關羽南征北戰、威震華夏有些相似，于是許多藏民把關公看人是藏族的英雄格薩爾，后來還把關公與格薩爾同塑一殿（如拉薩磨盤山關帝廟），稱關帝廟為“格薩拉康”，藏漢兩民族的信仰文化神奇地融合在了一起。拉薩關帝廟大殿內壁塑有千尊小佛，氣勢宏大，十分壯觀。廟前還有虔誠的藏民擺放的瑪尼堆和五彩經幡。

藏密護法神

  由于一些藏傳佛教大師的推崇，關帝正式成為藏密護法神。清代前期、中期，藏傳佛教大師三世章嘉國師、三世土觀活佛、阿嘉活佛等人紛紛撰寫祭祀關帝的儀軌，將關帝正式接納為藏密護法神。這些喇嘛教頌袖、佛學界名流皆受過清政府的冊封、重用，常年在內地活動，對關帝的影響深有感觸，故對關帝加以認同和改造，使之藏傳佛教化，而成為藏密中的一位神靈。

 土觀活佛定的很有影響的《三界伏魔大帝云長之歷史和祈供法·激勵事業雨流之雷聲》最具代表性。此文分為兩大部分：關公（關云長）的歷史和祈供法。第一部分記述的關公歷史內容與歷史人物關公有很大出入，有很多是土觀活佛在內地聽到的關公傳說故事，其中也關羽死后其鬼魂皈依佛門智者大師，應諾佛佛教護法神，將自己的身像塑于寺廟之中，護衛佛法與僧眾的情節。第二部分，土觀活佛詳細論證了關公與藏傳佛教的淵源，最后認定關公就是密宗護法神之化身。土觀活佛認為關公與密宗“衛則姐妹護法”（即密宗本尊馬頭明王眷屬中的“紅面獄主”，又稱“大紅司命主”）是同一心識，即關公是姐妹護法神的化身，并從他們的來歷、外形進行分析聯系。文中還引用了章嘉活佛在夢中見到關公的經歷，夢中關公對章嘉活佛說：不但漢地供奉我，給我布施食物者在西藏地也不少，特別是后藏一位老年高僧一再供我飲食。土觀活佛認為后藏供給關公飲食者是班禪大師，因歷世班禪皆依“衛則姐妹”為護法神。五世班禪羅桑益西在其所作《王子義成證道記》中說，曾得到一紅臉者之幫助，并應諾要做護法神。土觀活佛以此推斷出紅臉大漢——關公——衛則姐妹護法神之間的內在關系，以此認定關公是密宗護法神之化身。文中還舉出了一些其他證據。

  土觀活佛所作儀軌文中還有詳細的祭祀內容。分為前行（準備階段）、請神、獻供品、贊頌和托付事業、送神和結尾部分。土觀活佛等人的儀軌文將關公與藏傳佛教、藏區緊密聯系起來，使關公成為不僅在漢地顯靈，而且在藏區也做過不少事業的護法神，使之名正言順地進入了藏傳佛教，并產生了廣泛影響。這就在藏傳佛教眾多的護法神中，給關公找到一席之地，在青藏高原、蒙古高原上樹立起關帝的崇高地位。